Rudolf Otto (ur. 25 września 1869 r. do wnętrza Peine – zm. 6 marca 1937 r. wewnątrz Marburgu) - język niemiecki filozof, VIP fenomenologii dodatkowo teolog protestancki, religioznawca, autor.

R. Otto jest przedstawicielem fenomenologii. Koepp zaliczając go aż do fenomenologów wyjaśnia, iż jego miłość mądrości charakteryzuje się:

• Zbieraniem prywatnych dokumentów oraz innych form wyrażenia doświadczenia religijnego, przeszłego oraz obecnego i
• Czystym opisem zjawisk religijnych.
• Dotarcie aż do istoty zjawiska, kwerenda go do wnętrza oderwaniu odkąd pozostałych
• Oparcie się na wewnętrznych przeżyciach

R. Otto korzysta spośród metody analizy która polega na:

• Wyizolowaniu, określeniu również koncentracji na zjawisku religijnym
• Wskazaniu na telos, obiekt to znaczy podstawowy topos zjawiska
• Ukazaniu wewnętrznej struktury zjawiska wewnątrz świetle telosu oraz
• Porównaniu spośród pokrewnymi zjawiskami religijnymi.

• 1917 - Świętość : elementy irracjonalne do wnętrza pojęciu bóstwa oraz ich relacja aż do elementów racjonalnych ( tytuł oryginalny: Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen), najważniejsze robota R. Otto. W książce tej literat analizuje przejście świętości, podkreśla jednak, że zrozumieją go ledwie ci, którzy sami mieli podobne doświadczenie. On jeno jest tym, jaki podaje wskazówki.W dziele tym Otto rozprawił się spośród doświadczeniem sacrum. Jego zdaniem zawiera ono żywioł irracjonalności, ponieważ związane spośród tym uczucia wymykają się ujęciu racjonalnemu; na przejście owo wolno wyłącznie pokazywać zbytnio pomocą ideogramów oznacza to pojęć interpretacyjnych. Nieredukowalne czynniki tego doświadczenia Otto określił – zbyt Lutrem, jaki wszakże negacja logiczna używał tych pojęć – mianami mysterium tremendum także mysterium fascinans.

• 1926 - Mistyka Wschodu również Zachodu(West-östliche Mystik) Otto porównuje bogobojność oraz mistykę hinduizmu również chrześcijaństwa. Uznaje podobieństwa, wreszcie mimo to dochodzi aż do wniosku o wyższości Ewangelii ponad Wedantą .
• 1930 - Die Gnadenreligion Indiens und das Christentum.

Rudolf Otto wywarł niezwyczajnie stalowy oddziaływanie na teologię oraz religioznawstwo XX wieku. Do jego dzieła nawiązywali, wśród innymi, Paul Tillich, Mircea Eliade, Gerardus van der Leeuw.

W maju 1888 roku wstąpił na wszechnica wewnątrz Erlangen, dokąd podjął szkoła główna teologiczne; w środku roku 1898 na uniwersytecie w środku Getyndze obronił rozprawę doktorską na sprawa Ducha Świętego przy Lutra. W roku 1906 po trwającej ósemka lat pracy na stanowisku docenta prywatnego otrzymał nominację na profesora nadzwyczajnego. W roku 1915 został powołany na katedrę teologii systematycznej we Wrocławiu, i do wnętrza roku 1917 w środku Marburgu. Za sprawą podróży aż do Indii, Sri Lanki, Japonii, na Bliski Orient plus aż do Afryki Otto zaczął się ciekawić religiami Wschodu, zaś wyjątkowo hinduizmem.

R. Otto podaje multum przykładów hymnów numinotycznych. Jednym spośród nich jest Atta nimsa:

“Tyś jest!

Ani ucha słyszenie, ani oka patrzenie

Dosięgnąć Cię negacja logiczna może.

Żadne „jak”, „dlaczego” dodatkowo „gdzie”

Do Ciebie negacja logiczna pasuje.

Tyś jest!

Ukryta jest sekret Twoja-

Któż ją zgłębić może?-

Tak głęboko, w ten sposób głęboko.

Któż uświadomić sobie zdoła?”